В каждом периоде Бог совершает новую работу и именуется новым именем; как мог Он выполнять ту же самую работу в разных периодах? Как Он мог цепляться за старое? Имя Иисуса было принято ради работы искупления, так стал бы Он по-прежнему называться тем же именем, возвращаясь в последние дни? Будет ли Он все так же совершать труд искупления? Почему так, что Иегова и Иисус являются одним и тем же, но Они называются разными именами в разные периоды? Не потому ли, что отличаются периоды Их работы? Может ли одно имя представлять Бога во всей Его полноте? Таким образом, Бог должен называться различными именами в различных периодах, должен использовать имя, чтобы изменить период и представить период, ибо ни одно имя не может полностью представлять Самого Бога. И каждое имя может представлять лишь Божий характер в определенный период, и оно необходимо лишь, чтобы представлять Его работу. Следовательно, Бог может выбрать любое подходящее Его характеру имя, чтобы представлять весь период.
Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»
Может ли имя Иисуса - «с нами Бог» - представлять Божий характер во всей его полноте? Может ли оно в полной мере выражать Бога? Если человек говорит, что Бог может именоваться только Иисусом и не может иметь какого-либо иного имени, потому что Бог не может изменить Свой характер - тогда такие слова являются богохульством! Веришь ли ты, что имя Иисус - с нами Бог - может представлять Бога во всей Его полноте? Бог может называться многими именами, но среди этих многих имен нет одного, которое может заключать в себе все, что Бог имеет; нет ни одного, которое может в полной мере олицетворять Бога. И поэтому у Бога есть много имен, но эти многие имена не могут в полной мере выразить Божий характер, ибо Божий характер чрезвычайно богат и простирается за пределы человеческого знания. Язык человека не способен в полной мере вместить Бога. Человек располагает лишь ограниченным словарным запасом для того, чтобы вместить все, что он знает о характере Божьем: великий, почтенный, дивный, непостижимый, наивысший, святой, праведный, мудрый и так далее. Слишком много слов! Такой ограниченный словарный запас не способен описать то малое, свидетелем чему стал человек касательно характера Божьего. Позднее многие люди добавляли еще слова, чтобы лучше описать свое сердечное рвение - Бог слишком велик! Бог слишком свят! Бог слишком прекрасен! Сегодня подобные этим выражения достигли своего пика, однако человек так и не способен ясно выразить Бога. И поэтому для человека у Бога много имен, однако при этом у Него нет ни одного имени, и причина в том, что Божье бытие слишком обильно, а язык человека слишком несостоятелен. Одно определенное слово или имя не в силах представлять Бога во всей Его полноте. Так может ли тогда Бог именоваться одним неизменным именем? Бог настолько велик и свят, так почему бы тебе не позволить Ему изменять Свое имя в каждом новом периоде? Таким образом, в каждом периоде, когда Бог лично совершает Свою собственную работу, Он использует то имя, которое подходит периоду, чтобы заключить в нем выполняемую Им работу. Он использует конкретное имя, которое включило бы значимость периода, чтобы представлять в этом периоде Его характер. Бог использует язык человека, чтобы выразить Его собственный характер. Даже при этом многие люди, которые обладают духовным опытом и лично видели Бога, до сих пор считают, что одно конкретное имя не способно представлять Бога во всей полноте - какая жалость! Поэтому человек не называет Бога каким-либо именем, но просто именует Его "Бог". Представляется, что сердце человека исполнено любви, но при этом оно, как кажется, и полно противоречий, ибо человек не знает, как объяснить Бога. Просто не существует способов описать преизобилие Божье. Нет такого одного имени, которое могло бы обобщить Божий характер, и нет такого одного имени, которое могло бы описать все, что Бог имеет и чем Он обладает. Если Меня спросят: "Какое в точности имя Ты используешь"? - Я отвечу: "Бог есть Бог"! Разве это не наилучшее имя для Бога? Разве это не наилучшее обобщение Божьего характера? Так зачем тратить столько усилий на поиски имени Бога? Затем столько думать, лишая себя пищи и сна - ради имени? Наступит тот день, когда Бог не будет называться Иеговой, Иисусом либо Мессией - Он будет просто именоваться Творцом. Тогда придет конец всем именам, которыми Он именовал Себя на земле, ибо Его работа на земле подойдет к завершению, после чего у Него не будет никакого имени. … Ты должен знать, что изначально у Бога не было имени. Он только принимал одно либо два, либо много имен, потому что Он должен был работать и должен был управлять человечеством. Каким бы именем Он Себя ни именовал, разве оно не свободно избрано Им? Нуждается ли Он в тебе, сотворенном, чтобы решить это? Имя, которым называется Бог, соответствует тому, что может воспринять человек и язык человека, но это имя человек не может охватить. Можно только сказать, что есть Бог на небесах, что Он именуется Богом, что Он есть Сам Бог, Который обладает великой силой. Он чрезвычайно мудрый, чрезвычайно возвышенный, чрезвычайно дивный, чрезвычайно таинственный, чрезвычайно всемогущий, и более ты не можешь сказать ничего - это все, что ты знаешь. Таким образом, может ли одно лишь имя Иисуса представлять Самого Бога?
Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»
Материал видео взят из:Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога
Евангелие дня | Спаситель уже вернулся на «белом облаке» (Отрывок 2)
Всемогущий Бог говорит:
На протяжении нескольких тысяч лет человек жаждал иметь возможность стать свидетелем пришествия Спасителя. Человек жаждал лично узреть Христа Спасителя, сходящего в белом облаке, пребывая среди тех, кто томился и тосковал по Нему на протяжении тысяч лет. Человек жаждал, чтобы Спаситель вернулся и воссоединился с людьми, то есть, чтобы Христос Спаситель вернулся к людям, с которыми Он был разделен тысячи лет. И человек надеется, что Он вновь выполнит труд искупления, который был Им совершен среди иудеев, будет проявлять сострадание и любовь к человеку, простит грехи человека, понесет на Себе грехи человека, понесет на Себе даже все его преступления и освободит человека от греха. Они жаждут, чтобы Христос Спаситель был тем же, что и раньше — милым, любезным и почтенным Спасителем, который никогда не гневается на человека и никогда ни в чем его не упрекает. Этот Спаситель прощает и берет на Cебя все грехи человека и даже умирает за него на кресте еще раз. С момента отшествия Христа все следовавшие за Ним ученики и все святые, которые были спасены благодаря Его имени, отчаянно тосковали по Нему и ожидали Его. Все те, кто был спасен по благодати Иисуса Христа в Период Благодати, страстно желали наступления того радостного дня, когда в последние дни Христос Спаситель прибудет на белом облаке и предстанет пред людьми. Конечно, это общее желание всех тех, кто на сегодняшний день принимает имя Христа Спасителя. По всей вселенной все те, кто знает о спасении Христа Спасителя, отчаянно жаждут внезапного пришествия Иисуса Христа, дабы исполнились слова Иисуса, сказанные Им на земле: «Я приду так же, как ухожу». Человек верит, что после распятия и воскресения Иисус вернулся на небеса на белом облаке и занял Свое место одесную Всевышнего. Человек представляет себе, что подобным же образом Иисус должен сойти снова на белом облаке (это облако отсылает нас к тому облаку, на котором Иисус вознесся обратно на небо) к тем, кто на протяжении тысяч лет всей душой жаждал Его, и что у Него будет внешний вид и одежда иудеев. Явившись людям, Он одарит их пищей и в изобилии изольет для них живую воду, и будет жить среди людей, полный благодати и любви, живой и реальный. И так далее. Иисус Спаситель, однако, делал не так; Он делал прямо противоположное тому, что представляет себе человек. Он не пришел к тем, кто жаждал Его возвращения, и не явился всем людям, сойдя на белом облаке. Он уже пришел, но человек не знает Его и остается несведущим о Его прибытии. Человек лишь бесцельно ожидает Его, не зная о том, что Он уже сошел на белом облаке (облаке, которое есть Его Дух, Его слова, весь Его характер и все то, Кто Он есть) и теперь находится с группой людей, которых в последние дни Он сделает победителями. Человек этого не знает: несмотря на то, что святой Спаситель Иисус полон любви и привязанности к человеку, как мог Он работать в «храмах», полных мерзости и нечистых духов? Несмотря на то что человек ожидал Его пришествия, как мог Он явиться тем, кто ест плоть нечестивых, пьет кровь нечестивых и носит одежду нечестивых, кто верит в Него, но не знает Его и кто постоянно занимается вымогательством у Него? Человек знает только то, что Иисус Спаситель, полон любви и сострадания, что Он приношение за грех, полное искупления. Но человек понятия не имеет, что Он также и Сам Бог, исполненный праведности, величия, гнева и суда, обладающий властью и полный достоинства. И поэтому даже несмотря на то, что человек с готовностью жаждет и молит о возвращении Искупителя, и даже Небеса тронуты молитвами человека, Христос Спаситель не является тем, кто верит в Него, но не знает Его.
Когда Иисус пришел в мир человека, Он принес Период Благодати и завершил Период Закона. Во время последних дней Бог снова стал плотью, и, когда Он стал плотью на этот раз, Он завершил Период Благодати и принес Период Царства. Все те, кто принимает второе воплощение Бога, будут приведены в Период Царства и смогут лично принять водительство Божье. Несмотря на то, что Иисус проделал большую работу среди людей, Он лишь завершил искупление всего человечества и стал искупительной жертвой за грехи человека, но полностью от прельщенного характера человека Он не избавил. Полное спасение человека от влияния сатаны потребовало от Иисуса не только принять на Себя грехи человека, став искупительной жертвой за грех, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его характера, который был прельщен сатаной. И поэтому, после того как человеку были прощены его грехи, Бог вернулся во плоть, чтобы вести человека в новый период, и начал работу обличения и суда, и эта работа привела человека в более высокую сферу. Все те, кто подчиняется Его владычеству, насладятся истиной более высокого порядка и обретут еще большие благословения. Они будут по-настоящему жить в свете и обретут истину, путь и жизнь.
Бог воплощен в континентальном Китае, на той территории, которую соотечественники в Гонконге и на Тайване называют внутренней областью. Когда Бог пришел с выси на землю, ни на небесах, ни на земле никто об этом не знал, ибо это истинный смысл возвращения Бога скрытым образом. Он пребывает во плоти – работает и живет – уже продолжительное время, однако никто об этом не знает. Даже до сего дня никто не осознает этого. Возможно это останется вечной загадкой. Божье воплощение во плоть на этот раз не такое, что каждый способен знать об этом. Независимо от размаха масштаба и мощи работы Духа, Бог всегда остается невозмутимым и никогда не обнаруживает Себя. Можно сказать, что похоже, как если бы эта стадия Его работы происходила в небесной сфере. Несмотря на то, что это совершенно очевидно для всякого, никто не осознает этого. Когда Бог закончит эту стадию Своей работы, все пробудятся от своего долгого сна и переменят былое отношение[d]. Я помню, однажды Бог сказал: «Войти во плоть этот раз все равно, что упасть в логово тигра». Это означает, что поскольку данный этап работы Божьей требует, чтобы Бог вошел во плоть и родился в месте обитания большого красного дракона, Его пришествие на землю в этот раз в еще большей степени сопровождается крайними опасностями. Он сталкивается с ножами, огнестрельным оружием и дубинками. Он сталкивается с искушением. Он сталкивается со смертоносного вида толпами. Он рискует быть убитым в любой момент. Бог воистину пришел во гневе. Однако Он пришел, чтобы выполнить работу совершенствования, имея в виду выполнить вторую часть Своего труда, которая продолжается после работы искупления. Ради этой стадии Своей работы Бог уделил наивысшее внимание и заботу и использует все мыслимые средства, чтобы избежать натисков искушения, смиренно скрывая Себя и никоим образом не выставляя напоказ Свою личность. Спасая человека на кресте, Иисус лишь завершал работу искупления – Он не выполнял труд совершенствования. Таким образом, выполнялась только половина работы Божьей, и завершение труда искупления было лишь половиной всего Его плана. Так как новый период должен был вот-вот начаться, а старый период подходил к концу, Бог Отец начал обдумывать вторую часть Своей работы и приступил к подготовке к ней. В прошлом не было пророчеств об этом воплощении в последние дни, и таким образом это создало основу для повышенной сокровенности, окружающей пришествие Бога во плоти в этот раз. На рассвете без чьего-либо ведома Бог пришел на землю и начал Свою жизнь во плоти. Люди не знали об этом моменте. Может быть, они все крепко спали, может быть, многие бдительно бодрствующие пребывали в ожидании, а многие, возможно, безмолвно молились Богу Небесному. Как бы то ни было, среди всего этого множества людей ни один не знал, что Бог уже прибыл на землю. Бог работал таким образом, чтобы более беспрепятственно выполнить Свой труд и достичь лучших результатов, и чтобы избежать дополнительных искушений. Когда человек очнется от своей весенней дремоты, Божья работа будет уже давно завершена, и Он удалится, завершив Свою жизнь скитания и временного пребывания на земле. Поскольку работа Божья требует, чтобы Бог действовал и говорил лично, и поскольку человек никоим образом не может помочь, Бог перенес чрезвычайную боль, чтобы прийти на землю и выполнить работу Самому. Человек не способен быть заменой в Божьей работе. Поэтому Бог подверг Себя опасностям в несколько тысяч раз большим, чем таковые Периода Благодати, сойдя в место обитания большого красного дракона для выполнения Своей работы, чтобы направить весь Свой помысел и заботу на искупление этой группы убогих людей, искупая эту увязшую в навозной куче группу людей. Даже при том, что никто не знает о Божьем существовании, Бога это не тревожит, поскольку это весьма благоприятствует работе Божьей. Всякий чудовищно порочен, поэтому как может кто-либо смириться с существованием Бога? Вот почему на земле Бог всегда молчит. Какой бы ни была чрезвычайная жестокость человека, Бог не принимает ничего из этого близко к сердцу, но лишь продолжает выполнять Свою работу, которую Он должен совершить, чтобы выполнить величайшее поручение, данное Ему Небесным Отцом. Кто среди вас признал очарование Божье? Кто среди вас выказывает больше внимания к бремени Бога Отца, нежели Его Сын? Кто способен понять волю Бога Отца? Дух Бога Отца Небесного зачастую встревожен, и Его Сын на земле часто молится о воле Бога Отца, от чего сердце Его разрывается от беспокойства. Хоть кому-нибудь ведома любовь Бога Отца к Своему Сыну? Хоть кто-нибудь знает, как возлюбленный Сын скучает по Богу Отцу? Разрываясь между небом и землей, эти Двое непрестанно издали следят друг за другом, рука об руку в Духе. О, человечество! Когда же вы станете чуткими к сердцу Божьему? Когда вы поймете намерение Божье? Отец и Сын всегда зависят друг от друга. Почему же тогда Они должны быть разделены: один на небе в выси, а другой на земле внизу? Отец любит Своего Сына так же, как Сын любит Своего Отца. Почему же тогда Он вынужден ожидать с таким вожделением и вожделеть с такой тревогой? Хотя Они и недолго разделены, знает ли кто-либо, что Отец уже встревожено томится столь много дней и ночей, и давно с нетерпением ждет скорого возвращения Своего возлюбленного Сына? Он наблюдает, Он восседает в тишине, Он ждет. Все это ради скорого возвращения Своего возлюбленного Сына. Когда же Он будет вновь с Сыном, Который странствует на земле? Хотя, объединившись, Они будут вместе навеки, как может Он вынести тысячи дней и ночей разлуки - один на небесах в выси, а другой на земле внизу? Десятки лет на земле подобны тысячам лет на небесах. Как может Бог Отец не беспокоиться? Когда Бог приходит на землю, Он испытывает многие превратности человеческого мира, точно так же, как и человек. Сам Бог неповинный, так зачем же Богу страдать такой же болью, что и человек? Неудивительно, что Бог Отец столь страстно вожделеет по Своему Сыну; кто может понять Божье сердце? Бог дает человеку слишком много; как может человек соответственно отблагодарить Божьему сердцу? Пока же человек дает Богу слишком мало, как же, поэтому, Богу не волноваться?
«Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили» (От Матфея 21:33-39).
«Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом... С этого дня положили убить Его» (От Иоанна 11:47-48, 53).
«Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился. и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1:20-21)
«[Бог] сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе... И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего» (Бытие 22:2, 10).
«Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откровение 14:4-5).
Если ты только наслаждаешься Божьей благодатью, мирной семейной жизнью или материальными благами, в таком случае ты не обрел Бога, и твоя веря в Бога не дала результатов. Бог уже совершил одну стадию труда благодати во плоти и уже ниспослал материальные блага человеку, но человека нельзя усовершенствовать только с помощью благодати, любви и милости. В процессе своих переживаний человек сталкивается с некоторой Божьей любовью и видит любовь и милость Бога, и все же, проходя через переживания в течение какого-то периода времени, он понимает, что Божья благодать, Его любовь и милость не могут усовершенствовать людей, они неспособны раскрыть то, что является порочным внутри человека, как не в состоянии они избавить человека от его порочного характера или сделать совершенными его любовь и веру. Божий труд благодати был работой одного периода, и человек не может прибегнуть к наслаждению Божьей благодатью, чтобы познать Бога.
Из «Только переживая тяжелые испытания, вы можете познать красоту Бога» в книге «Слово является во плоти»
Путь жизни – это не то, чем может обладать любой человек, да и не так просто его обрести любому. Все дело в том, что только Бог может давать жизнь, иными словами, только Сам Бог владеет сущностью жизни. Путь жизни невозможен без Самого Бога, таким образом, только Бог – источник жизни и неиссякаемый источник живой воды жизни. Со времени сотворения мира Бог совершил много работы, несущей в себе жизненность жизни, совершил много труда, давшего жизнь человеку, и заплатил великую цену, чтобы человек мог обрести жизнь, потому что Сам Бог и есть вечная жизнь, Сам Бог и есть путь воскресения человека. Бог всегда присутствует в сердце человека и всегда, во все времена живет среди людей. Он был движущей силой для жизни человека, основанием человеческого существования и щедрым вкладом в существование человека после его рождения. Бог побуждает человека к возрождению и наделяет его способностью упорно жить в любой жизненной роли. Благодаря Его власти и неугасимой жизненной силе человек жил из поколения в поколение, на протяжении которых сила Божьей жизни была главной опорой существования человека, за которое Бог заплатил такую цену, какую никогда не платил ни один обычный человек. Сила Божьей жизни может одолеть любую силу, более того, она превосходит любую силу. Его жизнь вечна, Его сила необычайна, и никакому созданию или врагу невозможно сокрушить Его силу жизни. Божья сила жизни существует и сияет ярким светом независимо от времени и места. Божья жизнь никогда не меняется, несмотря ни на какие потрясения неба и земли. Все преходяще, но Божья жизнь остается, потому что Бог – источник и корень существования всего сущего. Жизнь человека берет свое начало от Бога, благодаря Богу существуют небеса, существование земли берет свое начало из силы Божьей жизни. Ничто, обладающее жизнью, не может превзойти суверенитет Бога, и ничто, имеющее силу, не может вырваться из границ Божьей власти. Таким образом, все, кем бы они ни были, должны подчиниться владычеству Бога, все должны жить под управлением Бога, и никто не может избежать Божьего надзора.
Так Я скажу вам, что на самом деле Троицы нигде в этой вселенной не существует. У Бога нет ни Отца, ни Сына, и, тем более, нет концепции того орудия, которое используется совместно Отцом и Сыном - Святого Духа. Все это является величайшим заблуждением и просто не существует в этом мире! Но и такое заблуждение имеет свои истоки и не является совершенно беспочвенным, так как разум ваш не так прост, а мысли не лишены смысла. Они, скорее, настолько обоснованы и изобретательны, что неуязвимы даже перед любым сатаной. Жалко лишь, что все эти мысли ошибочны и просто не существуют! Вы на самом деле не видели настоящую истину, вы просто делаете предположения, создаете представления, а затем из всего этого сочиняете историю, чтобы обманным путем завоевать доверие и добиться влияния над глупейшими из людей без мыслей или разума, так чтобы они поверили в ваши великие и прославленные «экспертные учения». Разве это есть истина? Разве это есть тот путь жизни, который должен получить человек? Это все вздор! Здесь нет ни одного уместного слова! На протяжении этих многих лет вы расщепляли подобным образом Бога, и с каждым поколением его расщепляли все больше и больше, до такой степени, что один Бог был открыто разделен на трех Богов. А теперь для человека просто невозможно воссоединить Бога в одно целое, настолько искусно вы Его разделили! И если бы не Моя своевременная работа с целью предотвратить непоправимое, сложно сказать, как долго вы продолжали бы это делать столь беспардонным образом! Если вы продолжаете подобным образом разделять Бога, как Он может оставаться вашим Богом? Вы по-прежнему признавали бы Бога? Вы по-прежнему возвращались бы к Нему? Если бы Я пришел немного позже, вполне вероятно, что вы отправили бы «Отца и Сына», Иегову и Иисуса обратно в Израиль и провозгласили бы самих себя ипостасью Бога. К счастью, ныне последние дни. Наконец пришел тот день, которого Я так долго ждал, и только после того, как Я Своими руками выполнил этот этап работы, было остановлено разделение вами Самого Бога. Если бы не это, вы бы еще усугубили ситуацию и поместили бы всех бесов на алтарь для их почитания. Вот ваша махинация! Ваш способ разделения Бога! Будете ли вы и дальше поступать таким образом? Позвольте, Я задам вам вопрос: сколько Богов существует? Который из Богов принесет вам спасение? Которому из Богов вы всегда молитесь: первому, второму или третьему? В кого из Них вы всегда верите? В Отца? Или Сына? Или в Духа? Скажи Мне, в кого ты веришь. Хотя каждым своим словом ты утверждаешь, что веришь в Бога, на самом деле вы верите в свой разум! У вас просто нет Бога в сердце! И при этом в вашем разуме есть множество таких «Троиц»! Разве вы не согласны?
Из «Существует ли Троица?» в книге «Слово является во плоти»
Только после того как истина об Иисусе, ставшем плотью, реализовалась, человек осознал следующее: существует не только Небесный Отец, но также Сын, и даже Дух. Вот традиционное представление человека о существующем на небесах Боге – в виде Троицы, которая состоит из Отца, Сына, Святого Духа, все в одном. Все человечество полагает, что Бог един, но включает в себя три ипостаси, и эти ипостаси, укоренившиеся, к сожалению, в традиционных представлениях, считаются Отцом, Сыном и Святым Духом. Только все эти три ипостаси, ставшие единым целым, являются Богом. Без Святого Отца Бог не был бы полным. Аналогично, Он не был бы полным и без Сына или Святого Духа. Исходя из своих представлений, люди считают, что ни Отец, ни Сын сами по себе не могут считаться Богом. Только Отец, Сын и Святой Дух, вместе взятые, могут считаться Самим Богом... На протяжении многих веков человек верил в эту Троицу, созданную в воображении человека его представлениями, ту Троицу, которую человек выдумал и никогда не видел. За все это время было много духовных лидеров, которые пытались объяснить «истинное значение» Троицы, но описание Троицы как трех отдельных единосущных лиц было неопределенным и неясным, и обобщенный «образ» Бога только сбил всех с толку. Никто из великих людей не смог предложить подробного объяснения. Большинство объяснений кажутся удовлетворительными в рассуждениях и на бумаге, но ни один человек не имеет полного, четкого представления о сути данного понятия. Это объясняется тем, что эта великая Троица, хранимая в сердце человека, попросту не существует.
Из «Существует ли Троица?» в книге «Слово является во плоти»
XVI. Следует ясно доносить, является ли Бог действительно триединым Богом или же единым истинным Богом
1. Един или триедин истинный Бог, сотворивший небо, землю и все сущее?
Восточная Молния -Церковь Всемогущего Бога -Фотографии
Библейские стихи для справки:
«Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела» (От Иоанна 14:8-10).
XV. Следует ясно доносить, как различать сущность фарисеев и религиозного мира, который проявляет неповиновение Богу
6. Кому принадлежит власть в религиозном мире – истине и Богу или антихристам и сатане?
Восточная Молния -Церковь Всемогущего Бога -Фотографии
Библейские стихи для справки:
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Mat 23:13).
«И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, --дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (От Матфея 21:12-13).
XV. Следует ясно доносить, как различать сущность фарисеев и религиозного мира, который проявляет неповиновение Богу
3. Почему каждый новый этап Божьей работы сталкивается с жестоким сопротивлением и осуждением со стороны религиозного мира? В чем корень этого явления?
Восточная
Молния
-Церковь
Всемогущего Бога
-Фотографии
Библейские стихи для справки:
«И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу--принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? --Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим» (От Марка 12:1-9).
«Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом... С этого дня положили убить Его» (От Иоанна 11:47-48, 53).
XV. Следует ясно доносить, как различать сущность фарисеев и религиозного мира, который проявляет неповиновение Богу
2. Почему сказано, что религиозные пасторы и старейшины идут по пути фарисеев? В чем заключается их сущность?
Восточная
Молния
-Церковь
Всемогущего Бога
-Фотографии
Библейские стихи для справки:
«И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу--принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? --Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим» (От Марка 12:1-9).
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (От Матфея 7:15).
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры... Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?» (От Матфея 23:29, 33)
В силу того, что религиозные люди неспособны принять новый Божий труд и придерживаются только прежней Его работы, выполненной в прошлом, Бог покинул этих людей и выполняет Свою новую работу, воздействуя на тех, кто принимает данный новый труд. Это люди, которые содействуют в Его новой работе, и Его управление может быть реализовано только таким образом.
Из «Работа Бога и практика человека» в книге «Слово является во плоти»
Каждый этап работы Бога совершается ради всего человечества и направлен на него. И хотя это Его работа во плоти, она все еще направлена на всех людей; Он является Богом всего человечества, Он Бог всего сотворённого и не сотворённого. Хотя Его работа во плоти осуществляется в определённом масштабе, и её объект работы также ограничен, каждый раз, когда Он становится плотью, чтобы исполнить Свою работу, Он выбирает в высшей степени показательный объект Своей работы; Он не выбирает группу простых и неприметных людей, над которыми будет работать, наоборот, в качестве объекта Своей работы Он выбирает группу людей, способных быть представителями Его работы во плоти. Он выбирает группу людей, потому что масштаб Его работы во плоти ограничен, он подготовлен специально для Его воплощённой плоти, и выбран специально для Его работы во плоти. Бог не безосновательно выбирает объект Своей работы, но делает это согласно принципу: объект Его работы должен принести пользу работе Бога во плоти и должен быть способным олицетворять всё человечество. Например, евреи были способны олицетворять всё человечество в принятии личного искупления Иисуса, а китайцы способны олицетворять все человечество в принятии личного завоевания воплощенным Богом. Есть основание для представительства евреями всего человечества, и есть также основание для представительства китайским народом всего человечества в принятии личного завоевания Божьего. Ничто не открывает важности искупления больше, чем работа искупления, совершенная среди евреев, и ничто не открывает глубины и успеха работы завоевания больше, чем работа, произведенная среди китайского народа.
Из «Порочное человечество более нуждается в спасении воплотившегося Бога» в книге «Слово является во плоти»
