В каждом периоде Бог совершает новую работу и именуется новым именем; как мог Он выполнять ту же самую работу в разных периодах? Как Он мог цепляться за старое? Имя Иисуса было принято ради работы искупления, так стал бы Он по-прежнему называться тем же именем, возвращаясь в последние дни? Будет ли Он все так же совершать труд искупления? Почему так, что Иегова и Иисус являются одним и тем же, но Они называются разными именами в разные периоды? Не потому ли, что отличаются периоды Их работы? Может ли одно имя представлять Бога во всей Его полноте? Таким образом, Бог должен называться различными именами в различных периодах, должен использовать имя, чтобы изменить период и представить период, ибо ни одно имя не может полностью представлять Самого Бога. И каждое имя может представлять лишь Божий характер в определенный период, и оно необходимо лишь, чтобы представлять Его работу. Следовательно, Бог может выбрать любое подходящее Его характеру имя, чтобы представлять весь период.
Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»
Бог воплощен в континентальном Китае, на той территории, которую соотечественники в Гонконге и на Тайване называют внутренней областью. Когда Бог пришел с выси на землю, ни на небесах, ни на земле никто об этом не знал, ибо это истинный смысл возвращения Бога скрытым образом. Он пребывает во плоти – работает и живет – уже продолжительное время, однако никто об этом не знает. Даже до сего дня никто не осознает этого. Возможно это останется вечной загадкой. Божье воплощение во плоть на этот раз не такое, что каждый способен знать об этом. Независимо от размаха масштаба и мощи работы Духа, Бог всегда остается невозмутимым и никогда не обнаруживает Себя. Можно сказать, что похоже, как если бы эта стадия Его работы происходила в небесной сфере. Несмотря на то, что это совершенно очевидно для всякого, никто не осознает этого. Когда Бог закончит эту стадию Своей работы, все пробудятся от своего долгого сна и переменят былое отношение[d]. Я помню, однажды Бог сказал: «Войти во плоть этот раз все равно, что упасть в логово тигра». Это означает, что поскольку данный этап работы Божьей требует, чтобы Бог вошел во плоть и родился в месте обитания большого красного дракона, Его пришествие на землю в этот раз в еще большей степени сопровождается крайними опасностями. Он сталкивается с ножами, огнестрельным оружием и дубинками. Он сталкивается с искушением. Он сталкивается со смертоносного вида толпами. Он рискует быть убитым в любой момент. Бог воистину пришел во гневе. Однако Он пришел, чтобы выполнить работу совершенствования, имея в виду выполнить вторую часть Своего труда, которая продолжается после работы искупления. Ради этой стадии Своей работы Бог уделил наивысшее внимание и заботу и использует все мыслимые средства, чтобы избежать натисков искушения, смиренно скрывая Себя и никоим образом не выставляя напоказ Свою личность. Спасая человека на кресте, Иисус лишь завершал работу искупления – Он не выполнял труд совершенствования. Таким образом, выполнялась только половина работы Божьей, и завершение труда искупления было лишь половиной всего Его плана. Так как новый период должен был вот-вот начаться, а старый период подходил к концу, Бог Отец начал обдумывать вторую часть Своей работы и приступил к подготовке к ней. В прошлом не было пророчеств об этом воплощении в последние дни, и таким образом это создало основу для повышенной сокровенности, окружающей пришествие Бога во плоти в этот раз. На рассвете без чьего-либо ведома Бог пришел на землю и начал Свою жизнь во плоти. Люди не знали об этом моменте. Может быть, они все крепко спали, может быть, многие бдительно бодрствующие пребывали в ожидании, а многие, возможно, безмолвно молились Богу Небесному. Как бы то ни было, среди всего этого множества людей ни один не знал, что Бог уже прибыл на землю. Бог работал таким образом, чтобы более беспрепятственно выполнить Свой труд и достичь лучших результатов, и чтобы избежать дополнительных искушений. Когда человек очнется от своей весенней дремоты, Божья работа будет уже давно завершена, и Он удалится, завершив Свою жизнь скитания и временного пребывания на земле. Поскольку работа Божья требует, чтобы Бог действовал и говорил лично, и поскольку человек никоим образом не может помочь, Бог перенес чрезвычайную боль, чтобы прийти на землю и выполнить работу Самому. Человек не способен быть заменой в Божьей работе. Поэтому Бог подверг Себя опасностям в несколько тысяч раз большим, чем таковые Периода Благодати, сойдя в место обитания большого красного дракона для выполнения Своей работы, чтобы направить весь Свой помысел и заботу на искупление этой группы убогих людей, искупая эту увязшую в навозной куче группу людей. Даже при том, что никто не знает о Божьем существовании, Бога это не тревожит, поскольку это весьма благоприятствует работе Божьей. Всякий чудовищно порочен, поэтому как может кто-либо смириться с существованием Бога? Вот почему на земле Бог всегда молчит. Какой бы ни была чрезвычайная жестокость человека, Бог не принимает ничего из этого близко к сердцу, но лишь продолжает выполнять Свою работу, которую Он должен совершить, чтобы выполнить величайшее поручение, данное Ему Небесным Отцом. Кто среди вас признал очарование Божье? Кто среди вас выказывает больше внимания к бремени Бога Отца, нежели Его Сын? Кто способен понять волю Бога Отца? Дух Бога Отца Небесного зачастую встревожен, и Его Сын на земле часто молится о воле Бога Отца, от чего сердце Его разрывается от беспокойства. Хоть кому-нибудь ведома любовь Бога Отца к Своему Сыну? Хоть кто-нибудь знает, как возлюбленный Сын скучает по Богу Отцу? Разрываясь между небом и землей, эти Двое непрестанно издали следят друг за другом, рука об руку в Духе. О, человечество! Когда же вы станете чуткими к сердцу Божьему? Когда вы поймете намерение Божье? Отец и Сын всегда зависят друг от друга. Почему же тогда Они должны быть разделены: один на небе в выси, а другой на земле внизу? Отец любит Своего Сына так же, как Сын любит Своего Отца. Почему же тогда Он вынужден ожидать с таким вожделением и вожделеть с такой тревогой? Хотя Они и недолго разделены, знает ли кто-либо, что Отец уже встревожено томится столь много дней и ночей, и давно с нетерпением ждет скорого возвращения Своего возлюбленного Сына? Он наблюдает, Он восседает в тишине, Он ждет. Все это ради скорого возвращения Своего возлюбленного Сына. Когда же Он будет вновь с Сыном, Который странствует на земле? Хотя, объединившись, Они будут вместе навеки, как может Он вынести тысячи дней и ночей разлуки - один на небесах в выси, а другой на земле внизу? Десятки лет на земле подобны тысячам лет на небесах. Как может Бог Отец не беспокоиться? Когда Бог приходит на землю, Он испытывает многие превратности человеческого мира, точно так же, как и человек. Сам Бог неповинный, так зачем же Богу страдать такой же болью, что и человек? Неудивительно, что Бог Отец столь страстно вожделеет по Своему Сыну; кто может понять Божье сердце? Бог дает человеку слишком много; как может человек соответственно отблагодарить Божьему сердцу? Пока же человек дает Богу слишком мало, как же, поэтому, Богу не волноваться?
Вопрос 1: Мы верим, что возвращение Господа будет означать, что верующие напрямую вознесутся в небесное царство, ибо так написано в Библии: «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес. 4:17). Вы свидетельствуете о том, что Господь Иисус вернулся, тогда почему же мы сейчас на земле и до сих пор не вознеслись?
Восточная Молния -Церковь Всемогущего Бога -Фотографии
Ответ:
Нам следует надеяться на возвращение Господа, опираясь на те пророчества, которые Он Сам изрек. Это самый распространенный способ ожидания прихода Господа. А кого сейчас процитировала ты? Это слова Господа или слова человека? «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе». Кто это сказал? Это слова Господа Иисуса? Господь Иисус ничего подобного никогда не говорил. Святой Дух тоже подобного не говорил. Слова, которые ты процитировала, принадлежат Павлу. Разве слова Павла представляют слова Господа Иисуса? Сия тайна ведома лишь Богу. Серьезные проблемы начинаются именно тогда, когда мы осмеливаемся слепо толковать и судить. Павел был не Христом, а прорчным человеком. В его писаниях много человеческих идей и фантазий. Его слова – не истина, их нельзя использовать как доказательство. Все доказательства должны основываться на Божьих словах из Библии. Неправильно исследовать восхищение и вхождение в Царство Небесное на основании тех слов Библии, которые произнесены людьми – например, такими, как Павел. Потому что истина – это только слова Иисуса; только они имеют власть. Только Иисус есть Христос, Царь в Царстве Небесном. Почему бы не поискать истину и волю Бога в словах Господа Иисуса? Зачем опираться на слова людей? Это не согласуется с Божьей волей. Это заставляет следовать за человеком. Бог сотворил человечество на земле из глины. Он дал ему поручение: управлять всеми остальными тварями на земле. Он потребовал, чтобы человечество поклонялось Ему на земле, и распорядился, чтобы место назначения человечества было на земле, а не на небе. Кроме того, Бог уже очень давно сказал, что утвердит Свое Царство на земле. Он будет пребывать на земле среди людей, а царства земли должны преобразоваться в Царство Христа. Поэтому Царство Божие в итоге будет создано не на небе, а на земле. Многие мечтают вознестись на небеса. И это исходит из личного представления и фантазий людей. Но это совсем не соответствует истине и результату работы Бога.
Только после того как истина об Иисусе, ставшем плотью, реализовалась, человек осознал следующее: существует не только Небесный Отец, но также Сын, и даже Дух. Вот традиционное представление человека о существующем на небесах Боге – в виде Троицы, которая состоит из Отца, Сына, Святого Духа, все в одном. Все человечество полагает, что Бог един, но включает в себя три ипостаси, и эти ипостаси, укоренившиеся, к сожалению, в традиционных представлениях, считаются Отцом, Сыном и Святым Духом. Только все эти три ипостаси, ставшие единым целым, являются Богом. Без Святого Отца Бог не был бы полным. Аналогично, Он не был бы полным и без Сына или Святого Духа. Исходя из своих представлений, люди считают, что ни Отец, ни Сын сами по себе не могут считаться Богом. Только Отец, Сын и Святой Дух, вместе взятые, могут считаться Самим Богом... На протяжении многих веков человек верил в эту Троицу, созданную в воображении человека его представлениями, ту Троицу, которую человек выдумал и никогда не видел. За все это время было много духовных лидеров, которые пытались объяснить «истинное значение» Троицы, но описание Троицы как трех отдельных единосущных лиц было неопределенным и неясным, и обобщенный «образ» Бога только сбил всех с толку. Никто из великих людей не смог предложить подробного объяснения. Большинство объяснений кажутся удовлетворительными в рассуждениях и на бумаге, но ни один человек не имеет полного, четкого представления о сути данного понятия. Это объясняется тем, что эта великая Троица, хранимая в сердце человека, попросту не существует.
Из «Существует ли Троица?» в книге «Слово является во плоти»
XVI. Следует ясно доносить, является ли Бог действительно триединым Богом или же единым истинным Богом
1. Един или триедин истинный Бог, сотворивший небо, землю и все сущее?
Восточная Молния -Церковь Всемогущего Бога -Фотографии
Библейские стихи для справки:
«Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела» (От Иоанна 14:8-10).
XV. Следует ясно доносить, как различать сущность фарисеев и религиозного мира, который проявляет неповиновение Богу
6. Кому принадлежит власть в религиозном мире – истине и Богу или антихристам и сатане?
Восточная Молния -Церковь Всемогущего Бога -Фотографии
Библейские стихи для справки:
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Mat 23:13).
«И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, --дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (От Матфея 21:12-13).
XV. Следует ясно доносить, как различать сущность фарисеев и религиозного мира, который проявляет неповиновение Богу
3. Почему каждый новый этап Божьей работы сталкивается с жестоким сопротивлением и осуждением со стороны религиозного мира? В чем корень этого явления?
Восточная
Молния
-Церковь
Всемогущего Бога
-Фотографии
Библейские стихи для справки:
«И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу--принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? --Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим» (От Марка 12:1-9).
«Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом... С этого дня положили убить Его» (От Иоанна 11:47-48, 53).
XV. Следует ясно доносить, как различать сущность фарисеев и религиозного мира, который проявляет неповиновение Богу
2. Почему сказано, что религиозные пасторы и старейшины идут по пути фарисеев? В чем заключается их сущность?
Восточная
Молния
-Церковь
Всемогущего Бога
-Фотографии
Библейские стихи для справки:
«И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу--принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? --Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим» (От Марка 12:1-9).
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (От Матфея 7:15).
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры... Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?» (От Матфея 23:29, 33)
В силу того, что религиозные люди неспособны принять новый Божий труд и придерживаются только прежней Его работы, выполненной в прошлом, Бог покинул этих людей и выполняет Свою новую работу, воздействуя на тех, кто принимает данный новый труд. Это люди, которые содействуют в Его новой работе, и Его управление может быть реализовано только таким образом.
Из «Работа Бога и практика человека» в книге «Слово является во плоти»
Поведение людей никогда не трогало Мое сердце, и никогда не поражало Меня своей ценностью. В глазах человека Я всегда отношусь к нему очень строго, и Я всегда осуществляю над ним Свою власть. Во всех действиях человека едва ли есть хоть что-то, сделанное ради Меня, едва ли есть хоть что-то, имеющее в Моих глазах твердое основание. В конечном счете, все, что относится к человеку, неощутимым образом рухнуло предо Мной, и лишь впоследствии Я делаю Свои действия явными, побуждаю каждого познать Меня через свою собственную неудачу. Человеческая природа остается неизменной. То, что в их сердцах, не согласуется с Моей волей – это не то, что Мне нужно. Более всего Мне отвратительны закоснелость человека и его склонность повторять прошлые ошибки. Но какая сила толкает людей на неизменные неудачи в попытках познать Меня, на постоянную отстраненность от Меня, на неизменное стремление противодействовать Мне за Моей спиной вместо того, чтобы действовать согласно Моей воле? Их верность? Их любовь ко Мне? Почему они не могут покаяться и родиться заново? Почему люди непременно желают жить в болоте вместо свободного от грязи места? Неужели Я дурно обращался с ними? Неужели Я указывал им неверное направление? Возможно ли, что Я веду их в ад? Каждый хочет жить в «аду». Когда приходит свет, глаза людей тут же слепнут, поскольку все, что в них есть, происходит из ада. Но, пребывая об этом в неведении, люди просто наслаждаются «благословениями преисподней». Они даже воспринимают их, как драгоценность, прижимают к груди, чтобы Я не лишил их этого и не оставил бы их без «источника существования». Люди страшатся Меня; вот почему, когда Я прихожу на землю, они держатся в отдалении от Меня, стремясь не приближаться ко Мне, – ибо они не желают «навлекать на себя неприятности». Вместо этого люди желают сохранять гармонию в семье, чтобы иметь возможность наслаждаться «счастьем на земле». Однако Я не могу позволить людям поступать по своему желанию, потому что Я нахожусь здесь именно для того, чтобы разрушить человеческую семью. В тот момент, когда Я приду, мир покинет их дома. Я сокрушу вдребезги все страны, не говоря уже о семье человека. Кто сможет избежать Моей хватки? Возможно ли, чтобы получающие благословения могли избежать по причине своего нежелания? Возможно ли вообще такое, чтобы переносящие обличение могли обрести Мое сочувствие в силу своего страха? Во всех Моих речениях люди видели Мою волю и Мои деяния, но кто когда-либо вырывался из тенет своих собственных помыслов? Кто может обрести выход либо изнутри Моих слов, либо помимо Моих слов?
истина – это наиболее реальное из жизненных изречений и наивысшее из подобных изречений среди всех людей. В связи с тем, что это то требование, которое Бог предъявляет человеку, и та работа, которую Бог выполняет лично, именно поэтому это называется жизненным изречением. Это не некое изречение, что-то обобщающее, и это не известная цитата какого-то великого деятеля; на самом деле, это слово для человечества от Владыки небес, земли и всего сущего, и это не несколько слов, сформулированных человеком, а естественная жизнь Бога. И поэтому это называется наивысшим из всех жизненных изречений.
Из «Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд» в книге «Слово является во плоти»
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (От Иоанна 5:39-40).
«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (От Иоанна 14:6).
«Все человечество жаждет увидеть лик Мой, но когда Я лично схожу на землю, они все против Моего пришествия, они все гонят грядущий свет, будто Я для человека — враг на небе. Человек приветствует Меня с настороженным взглядом и остается постоянно в напряжении, серьезно опасаясь, что у Меня, возможно, «другие планы» в отношении него. Причина в том, что человеческие существа рассматривают Меня как неведомого друга, люди чувствуют себя так, как будто Мое намерение в том, чтобы убивать их без разбора. В глазах человека Я являюсь смертоносным противником. Испытав Мое теплое отношение на фоне бедствий, человек, тем не менее, до сих пор не осознает Мою любовь, до сих пор склонен к тому, чтобы держать Меня на расстоянии и пренебрегать Мной. Отнюдь не желая наложить руку Мою на человека, воспользовавшись его состоянием, Я окутываю человека теплотой объятий, наполняю уста его сладостью и живот его пищей насущной».
Не все, записанное в Библии, является записью слов, которые произносил лично Сам Бог. В Библии просто задокументированы предыдущие два этапа Божьего труда, из которых одна часть является записью предсказаний пророков, а в другой записаны опыт и знания, написанные людьми, которых использовал Бог на протяжении этих периодов. Человеческий опыт осквернен человеческими мнениями и знаниями, что является неизбежным. Во многих книгах Библии представлены человеческие понятия, человеческие предрассудки и абсурдные человеческие толкования. Разумеется, большинство слов являются результатом просвещения и озарения Святым Духом, которые являются правильными толкованиями – но все же нельзя утверждать, что они являются абсолютно точным выражением истины. Их взгляды на определенные вещи являются не более чем знанием, обретенным в результате личного опыта либо просвещения Святого Духа. Предсказания пророков были переданы им Богом: пророчества Исайи, Даниила, Ездры, Иеремии и Иезекииля были вдохновлены по прямому указанию Святого Духа. Эти люди были провидцами, они получили Дух пророчества, и все они были пророками Ветхого Завета. В Период Закона эти люди, которые получили вдохновения Иеговы, изрекали множество пророчеств, которые исходили от прямого указания Иеговы.
Из «О Библии (3)» в книге «Слово является во плоти»
