В каждом периоде Бог совершает новую работу и именуется новым именем; как мог Он выполнять ту же самую работу в разных периодах? Как Он мог цепляться за старое? Имя Иисуса было принято ради работы искупления, так стал бы Он по-прежнему называться тем же именем, возвращаясь в последние дни? Будет ли Он все так же совершать труд искупления? Почему так, что Иегова и Иисус являются одним и тем же, но Они называются разными именами в разные периоды? Не потому ли, что отличаются периоды Их работы? Может ли одно имя представлять Бога во всей Его полноте? Таким образом, Бог должен называться различными именами в различных периодах, должен использовать имя, чтобы изменить период и представить период, ибо ни одно имя не может полностью представлять Самого Бога. И каждое имя может представлять лишь Божий характер в определенный период, и оно необходимо лишь, чтобы представлять Его работу. Следовательно, Бог может выбрать любое подходящее Его характеру имя, чтобы представлять весь период.
Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»
Может ли имя Иисуса - «с нами Бог» - представлять Божий характер во всей его полноте? Может ли оно в полной мере выражать Бога? Если человек говорит, что Бог может именоваться только Иисусом и не может иметь какого-либо иного имени, потому что Бог не может изменить Свой характер - тогда такие слова являются богохульством! Веришь ли ты, что имя Иисус - с нами Бог - может представлять Бога во всей Его полноте? Бог может называться многими именами, но среди этих многих имен нет одного, которое может заключать в себе все, что Бог имеет; нет ни одного, которое может в полной мере олицетворять Бога. И поэтому у Бога есть много имен, но эти многие имена не могут в полной мере выразить Божий характер, ибо Божий характер чрезвычайно богат и простирается за пределы человеческого знания. Язык человека не способен в полной мере вместить Бога. Человек располагает лишь ограниченным словарным запасом для того, чтобы вместить все, что он знает о характере Божьем: великий, почтенный, дивный, непостижимый, наивысший, святой, праведный, мудрый и так далее. Слишком много слов! Такой ограниченный словарный запас не способен описать то малое, свидетелем чему стал человек касательно характера Божьего. Позднее многие люди добавляли еще слова, чтобы лучше описать свое сердечное рвение - Бог слишком велик! Бог слишком свят! Бог слишком прекрасен! Сегодня подобные этим выражения достигли своего пика, однако человек так и не способен ясно выразить Бога. И поэтому для человека у Бога много имен, однако при этом у Него нет ни одного имени, и причина в том, что Божье бытие слишком обильно, а язык человека слишком несостоятелен. Одно определенное слово или имя не в силах представлять Бога во всей Его полноте. Так может ли тогда Бог именоваться одним неизменным именем? Бог настолько велик и свят, так почему бы тебе не позволить Ему изменять Свое имя в каждом новом периоде? Таким образом, в каждом периоде, когда Бог лично совершает Свою собственную работу, Он использует то имя, которое подходит периоду, чтобы заключить в нем выполняемую Им работу. Он использует конкретное имя, которое включило бы значимость периода, чтобы представлять в этом периоде Его характер. Бог использует язык человека, чтобы выразить Его собственный характер. Даже при этом многие люди, которые обладают духовным опытом и лично видели Бога, до сих пор считают, что одно конкретное имя не способно представлять Бога во всей полноте - какая жалость! Поэтому человек не называет Бога каким-либо именем, но просто именует Его "Бог". Представляется, что сердце человека исполнено любви, но при этом оно, как кажется, и полно противоречий, ибо человек не знает, как объяснить Бога. Просто не существует способов описать преизобилие Божье. Нет такого одного имени, которое могло бы обобщить Божий характер, и нет такого одного имени, которое могло бы описать все, что Бог имеет и чем Он обладает. Если Меня спросят: "Какое в точности имя Ты используешь"? - Я отвечу: "Бог есть Бог"! Разве это не наилучшее имя для Бога? Разве это не наилучшее обобщение Божьего характера? Так зачем тратить столько усилий на поиски имени Бога? Затем столько думать, лишая себя пищи и сна - ради имени? Наступит тот день, когда Бог не будет называться Иеговой, Иисусом либо Мессией - Он будет просто именоваться Творцом. Тогда придет конец всем именам, которыми Он именовал Себя на земле, ибо Его работа на земле подойдет к завершению, после чего у Него не будет никакого имени. … Ты должен знать, что изначально у Бога не было имени. Он только принимал одно либо два, либо много имен, потому что Он должен был работать и должен был управлять человечеством. Каким бы именем Он Себя ни именовал, разве оно не свободно избрано Им? Нуждается ли Он в тебе, сотворенном, чтобы решить это? Имя, которым называется Бог, соответствует тому, что может воспринять человек и язык человека, но это имя человек не может охватить. Можно только сказать, что есть Бог на небесах, что Он именуется Богом, что Он есть Сам Бог, Который обладает великой силой. Он чрезвычайно мудрый, чрезвычайно возвышенный, чрезвычайно дивный, чрезвычайно таинственный, чрезвычайно всемогущий, и более ты не можешь сказать ничего - это все, что ты знаешь. Таким образом, может ли одно лишь имя Иисуса представлять Самого Бога?
Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»
Никто не в силах изменить того, что Бог обладает суверенитетом над человеческой судьбой
Прослушав всё, что Я только что сказал, изменили ли вы своё представление о судьбе? Как вы понимаете факт суверенитета Бога над человеческой судьбой? Проще говоря, под властью Бога каждый человек активно или пассивно принимает Его суверенитет и Его обустройства, и, как бы человек ни боролся в течение своей жизни, какими бы извилистыми путями ни ходил, в конце он вернётся на орбиту той судьбы, которая предназначена для него Создателем. В этом заключается непреодолимость власти Создателя, то, как Его власть контролирует и распоряжается вселенной. Именно эта непреодолимость, эта форма контроля и управления отвечает за законы, определяющие жизнь всего сущего, позволяет людям беспрепятственно переселяться вновь и вновь, позволяет миру вращаться и двигаться вперёд изо дня в день, из года в год. Вы видите все эти факты, вы понимаете их, будь то поверхностно или глубоко; глубина вашего понимания зависит от вашего опыта и знания истины, от знания Бога. Как хорошо ты знаешь реальность истины, как глубоко ты пережил слова Бога, как хорошо ты знаешь суть и характер Бога, — всё это говорит о глубине твоего понимания суверенитета и обустройств Бога. Зависит ли существование суверенитета и обустройств Божьих от того, подчиняются ли им люди? Определяется ли факт власти Бога тем, подчиняется ли этой власти человечество? Власть Бога существует вне зависимости от обстоятельств; во всех ситуациях Бог диктует и обустраивает каждую человеческую судьбу и всё сущее в соответствии со Своими помыслами, Своими желаниями. Это не изменится вслед за изменениями человека, не зависит от воли человека, не может измениться по причине перемен во времени, пространстве, географическом расположении, ибо власть Бога — в самой Его сущности. И способность или неспособность человека познать и принять суверенитет Бога, способность или неспособность человека подчиниться ему ни в коей мере не изменяет факт суверенитета Бога над человеческой судьбой. Другими словами, как бы ни относился человек к суверенитету Божьему, это просто не сможет изменить факт суверенитета Бога над человеческой судьбой и надо всем сущим. Даже если ты не подчиняешься Его суверенитету, Он всё равно управляет твоей судьбой; даже если ты не можешь познать Его суверенитет, Его власть от этого не исчезнет. Власть Божья и факт суверенитета Бога над человеческой судьбой не зависят от человеческой воли, не меняются в соответствии с предпочтениями и выбором человека. Власть Бога повсюду, ежечасно, ежеминутно. И если бы небу и земле предстояло исчезнуть, Его власть никогда бы не исчезла, ибо Он сам Бог, Он обладает уникальной властью, и власть Его не ограничивается и не лимитируется людьми, событиями, вещами, пространством или географическим положением. Во все времена Бог использует Свою власть, демонстрирует Своё могущество, продолжает Свою работу управления, как обычно; во все времена Он правит всем сущим, обеспечивает всё сущее, руководит всем сущим, как Он всегда это делал. Никто не силах изменить этого. Это факт, это неизменная истина с незапамятных времен!
4. Только те, кто покоряется суверенитету Творца, могут достичь истинной свободы
Поскольку люди не признают Божье руководство и суверенитет, они всегда противятся судьбе, восстают против неё, неизменно желают свергнуть власть и суверенитет Бога и отвергнуть то, что им уготовила судьба, тщетно надеясь изменить свои нынешние обстоятельства и переменить судьбу. Однако им никогда не достичь успеха, на каждом шагу их планы рушатся. Борьба, которая проходит в глубине души человека, болезненна, и эту боль невозможно забыть; и всё это время человек растрачивает по пустякам свою жизнь. В чём причина данной боли? Заключается ли она в суверенитете Бога или в том, что человек родился невезучим? Очевидно, что дело ни в том, ни в другом. По сути, это связано с тем жизненным путём, образом жизни, который выбирают для себя люди. Некоторые люди, возможно, не испытали этого. Но когда ты действительно знаешь, действительно пришёл к осознанию того, что Бог обладает суверенитетом над судьбой человека, когда ты действительно понимаешь, что спланированное и решённое для тебя Богом является великим благом, великой защитой, ты ощущаешь, как твоя боль постепенно стихает, и ты весь расслабляешься, становишься свободным и раскрепощённым. Исходя из состояния большинства людей, несмотря на то, что на субъективном уровне они не хотят продолжать жить, как раньше, несмотря на то, что они хотят получить облегчение своей боли, объективно эти люди не могут постигнуть практической ценности и смысла суверенитета Создателя над судьбой человека. Они не могут по-настоящему признать суверенитет Создателя и покориться ему, и тем более не знают, как найти и принять руководство и обустройство Творца. Поэтому, если человек не может по-настоящему признать тот факт, что Творец обладает суверенитетом над судьбой человека и надо всем человеческим, если не может по-настоящему покориться владычеству Создателя, ему будет сложно освободиться от той идеи, что «судьба человека находится в его руках», сложно избавиться от боли жестокой борьбы с судьбой и властью Создателя, не говоря о том, чтобы стать воистину свободным и раскрепощённым, стать человеком, поклоняющимся Богу. Существует простейший способ освободиться от этого состояния: нужно проститься с прежним образом жизни и с прежними жизненными целями, подвести итоги и проанализировать свой прежний стиль жизни, философию, стремления, желания и идеалы, а затем сравнить их с волей Божьей и Его требованиями к человеку, и выяснить, действительно ли хоть одно из них согласуется с Божьей волей и Его требованиями, действительно ли они основаны на правильных жизненных ценностях, ведут ли к лучшему пониманию истины и позволяют ли человеку жить с людьми и по подобию человеческому. Постоянно исследуя и тщательно анализируя различные жизненные цели, к которым стремятся люди, их различный образ жизни, ты обнаружишь, что ничто из них не соответствует изначальному замыслу Творца при создании человечества. Все они отдаляют людей от суверенитета и заботы Создателя, всё это ловушки, в которые попадает человеческий род и которые ведут его в ад. После признания этого твоя задача заключается в том, чтобы отбросить старый взгляд на жизнь, держаться подальше от различных ловушек, позволить Богу взять на Себя руководство за твою жизнь и обустроить всё для тебя, стараться подчиняться лишь планированию и водительству Бога, не выбирать и стать человеком, поклоняющимся Богу. Звучит легко, но сделать это непросто. Одни могут вынести эту боль, другим это не под силу. Одни готовы этому подчиниться, другие — нет. У тех, кто не готов, не хватает для этого желания и решимости. Они чётко осознают суверенитет Бога, прекрасно знают, что именно Бог планирует и обустраивает судьбу человека, и всё же они сопротивляются и борются, они всё ещё не пришли к тому, чтобы предать свою судьбу в руки Божьи, покориться суверенитету Бога, и, более того, они возмущаются по поводу руководства и обустройства Бога. Так что всегда будут люди, желающие выяснить, на что они сами способны; они хотят изменить свою судьбу собственными руками, достичь счастья своими собственными силами, посмотреть, смогут ли они преступить границы власти Бога и возвыситься над суверенитетом Бога. Самое грустное в существовании человека не то, что он стремится к счастливой жизни, и не то, что он ищет славы и богатства или сражается со своей судьбой в тумане, но то, что, увидев существование Творца, узнав о том, что Создатель обладает суверенитетом над человеческой судьбой, человек всё ещё не в состоянии исправить свои пути, не может вытащить ноги из трясины, но ожесточается сердцем и упорствует в своих заблуждениях. Он предпочитает барахтаться в грязи, упрямо состязаясь с суверенитетом Создателя, сопротивляясь ему до последней точки, без малейшего раскаяния, и только поверженный и истекающий кровью, он, наконец, решается сдаться и посмотреть назад. Вот истинная печаль человеческого существования. Поэтому Я и говорю, что те, кто избирает покорность — мудры; те, кто избирает бегство, — твердолобы.
«Человек шел через века с Богом, но человек не знает, что Бог управляет судьбой всего сущего и всех живых существ, или то, как Бог дирижирует всем сущим и направляет все сущее. Это то, что с незапамятных времен и до наших дней ускользает от человека. Что же касается причины, то это происходит потому, что сердце человека и его дух слишком далеко отстоят от Бога, а вовсе не потому, что Божьи пути слишком неисповедимы, или потому, что Божьему плану еще предстоит реализоваться. Поэтому, несмотря на то, что человек следует за Богом, он неосознанно остается на службе у сатаны. Никто активно не отыскивает Божьи следы, либо Его явление, и никто не желает находиться на Божьем попечении и содержании. Люди, скорее, готовы оказаться в зависимости от разъедания со стороны сатаны и лукавого, чтобы приспособиться к этому миру и к правилам жизни, которым следует нечестивое человечество. На данный момент сердце и дух человека приносятся в жертву сатане и таким образом подпитывают его. Кроме того, человеческое сердце и дух становятся местом проживания сатаны и подходящей для него игровой площадкой. В результате этого человек неосознанно теряет понимание принципов того, как быть человеком, а также понимание ценности и цели человеческого существования. Божьи законы и договор между Богом и человеком постепенно угасают в человеческом сердце вплоть до того, что человек больше не ищет Бога или не обращает на Него внимания. Со временем человек перестает понимать, для чего Богсоздал людей, как не понимает больше значения тех слов, которые исходят из Божьих уст, и не осознает всего того, что исходит от Бога. Человек начинает противиться Божьим законам и постановлениям; сердце и дух человека становятся бесчувственными… Бог теряет человека в том виде, в каком Он сотворил его изначально, а человек утрачивает источник своего происхождения. В этом трагедия человечества».
Если ты только наслаждаешься Божьей благодатью, мирной семейной жизнью или материальными благами, в таком случае ты не обрел Бога, и твоя веря в Бога не дала результатов. Бог уже совершил одну стадию труда благодати во плоти и уже ниспослал материальные блага человеку, но человека нельзя усовершенствовать только с помощью благодати, любви и милости. В процессе своих переживаний человек сталкивается с некоторой Божьей любовью и видит любовь и милость Бога, и все же, проходя через переживания в течение какого-то периода времени, он понимает, что Божья благодать, Его любовь и милость не могут усовершенствовать людей, они неспособны раскрыть то, что является порочным внутри человека, как не в состоянии они избавить человека от его порочного характера или сделать совершенными его любовь и веру. Божий труд благодати был работой одного периода, и человек не может прибегнуть к наслаждению Божьей благодатью, чтобы познать Бога.
Из «Только переживая тяжелые испытания, вы можете познать красоту Бога» в книге «Слово является во плоти»
Так Я скажу вам, что на самом деле Троицы нигде в этой вселенной не существует. У Бога нет ни Отца, ни Сына, и, тем более, нет концепции того орудия, которое используется совместно Отцом и Сыном - Святого Духа. Все это является величайшим заблуждением и просто не существует в этом мире! Но и такое заблуждение имеет свои истоки и не является совершенно беспочвенным, так как разум ваш не так прост, а мысли не лишены смысла. Они, скорее, настолько обоснованы и изобретательны, что неуязвимы даже перед любым сатаной. Жалко лишь, что все эти мысли ошибочны и просто не существуют! Вы на самом деле не видели настоящую истину, вы просто делаете предположения, создаете представления, а затем из всего этого сочиняете историю, чтобы обманным путем завоевать доверие и добиться влияния над глупейшими из людей без мыслей или разума, так чтобы они поверили в ваши великие и прославленные «экспертные учения». Разве это есть истина? Разве это есть тот путь жизни, который должен получить человек? Это все вздор! Здесь нет ни одного уместного слова! На протяжении этих многих лет вы расщепляли подобным образом Бога, и с каждым поколением его расщепляли все больше и больше, до такой степени, что один Бог был открыто разделен на трех Богов. А теперь для человека просто невозможно воссоединить Бога в одно целое, настолько искусно вы Его разделили! И если бы не Моя своевременная работа с целью предотвратить непоправимое, сложно сказать, как долго вы продолжали бы это делать столь беспардонным образом! Если вы продолжаете подобным образом разделять Бога, как Он может оставаться вашим Богом? Вы по-прежнему признавали бы Бога? Вы по-прежнему возвращались бы к Нему? Если бы Я пришел немного позже, вполне вероятно, что вы отправили бы «Отца и Сына», Иегову и Иисуса обратно в Израиль и провозгласили бы самих себя ипостасью Бога. К счастью, ныне последние дни. Наконец пришел тот день, которого Я так долго ждал, и только после того, как Я Своими руками выполнил этот этап работы, было остановлено разделение вами Самого Бога. Если бы не это, вы бы еще усугубили ситуацию и поместили бы всех бесов на алтарь для их почитания. Вот ваша махинация! Ваш способ разделения Бога! Будете ли вы и дальше поступать таким образом? Позвольте, Я задам вам вопрос: сколько Богов существует? Который из Богов принесет вам спасение? Которому из Богов вы всегда молитесь: первому, второму или третьему? В кого из Них вы всегда верите? В Отца? Или Сына? Или в Духа? Скажи Мне, в кого ты веришь. Хотя каждым своим словом ты утверждаешь, что веришь в Бога, на самом деле вы верите в свой разум! У вас просто нет Бога в сердце! И при этом в вашем разуме есть множество таких «Троиц»! Разве вы не согласны?
Из «Существует ли Троица?» в книге «Слово является во плоти»
